والعصر

۳۱ مطلب با موضوع «گجله نوشت» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم 

شاید فکر می کنید که برای حضرت علی اصغر (ع) تقوای برادری ای نمی توان پیدا کرد، اما تقوای برادری فقط به این منظور نیست که مواظب خود و برادران دینیمان باشیم ،

تقوای برادری تعاریف دیگری نیز دارد و آن هم این است که آیا برادری ما بوی خدا می دهد یا خیر ؟ برادری ما حسن و زیبایی دارد یا خیر ؟

برادری حضرت علی اصغر (ع) هم همین گونه است ،

من می خواهم به تقوای برادری حضرت علی اصغر (ع) و حضرت علی اکبر (ع) اشاره کنم ،

مگر می شود حضرت علی اکبر (ع) به امام حسین (ع) لبیک بگویند و حضرت علی اصغر (ع) نگویند ؟ مگر می شود حضرت علی اکبر (ع) در راه امام زمانشان شهید شوند و حضرت علی اصغر (ع) شهید نشوند ؟ مگر می شود حضرت علی اکبر (ع) به هل من ناصرٍ ینصرنی امام حسین (ع) پاسخ بدهند و حضرت علی اصغر (ع) پاسخ ندهند ؟ مگر می شود حضرت علی اصغر (ع) ، حضرت علی اکبر (ع) برادر بزرگترشان را تنها بگذارند ؟

این گونه بود که حضرت علی اصغر (ع) پذیرای تیر سه شعبه شدند و مانند برادرشان شهید شدند .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مرداد ۰۱ ، ۰۲:۵۸
محمدایمان مشایخ

بسم الله الرحمن الرحیم 

همه ی مومنان برادرند که این نسبت مقدم ترین نسبت در میان انان است.

در شب واقعه عاشورا حسین ابن علی(ع) خبر شهادت در ظهر عاشورا به انان دادند و بیعت را از اصحابشان برداشتند.

در این میان قاسم ابن الحسن از عمویشان پرسیدند:من هم فردا کشته میشوم؟

عمویشان که فرمانده سپاه اسلام بودند فرمودند: مرگ را چگونه میبینی؟ از پاسخ او تقوای برادری معنا یافت.

پاسخ این بود:

«احلی من العسل»

شیرین تر از عسل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مرداد ۰۱ ، ۰۲:۵۶
محمدسبحان سمیع اسکندری

بسم الله الرحمن الرحیم


بعد از اینکه حضرت اباعبدالله الحسین (ع) در بحبوبه جنگ با سپاه یزید از اسب به زمین افتاد،

حضرت عبدالله ابن الحسن(ع) از نالهِ زنان که شاهد صحنه بودند، فهمید که سپاهیان، قصد به شهادت رساندن امام را دارند.

پس وارد میدان شد و سپر ایشان شد و دستشان قطع شد، پس از آن ایشان با تیر حرمله ملعون به شهادت رسید

و تقوای حضرت عبدالله ابن الحسن (ع) اینگونه بروز یافت که وقتی امام زمانش در معرض شهادت قرار داشت، حتی با وجود سن کمش به این نتیجه برسد که باید خود را فدای امام خویش کند و بدینگونه باعث رسیدن ایشان به فیض عظیم شهادت شد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مرداد ۰۱ ، ۰۲:۵۲
محمدحسین ذات اصغر

بسم الله الرحمن الرحیم


 «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» 


همه مومنان باهم برادرند. و این پیوند برادری ورای نسبت های دیگر است.
می توانیم این گونه مثال بزنیم واقعه عاشورا که در سرزمین کربلا به وقوع پیوست در غروب آن روز هنگامی که طفلان اصحاب امام حسین(ع) بواسطه تشنگی در خطر مرگ بودند، عمر سعد جواز نوشیدن آب کودکان را صادر کرد.

وقتی که ظرف آب به دست حضرت رقیه رسید، او به جست و جوی پدر پرداخت که مأموران عمرسعد از او پرسیدند: کجا می روی؟

حضرت رقیه فرمود: بابایم تشنه بود می خواهم او را پیدا کنم و برایش آب ببرم. مأمور در جواب او گفت: آب را خودت بخور پدرت را با لب تشنه شهید کردند.

حضرت رقیه نگاهی به آب کردند و گفتند : پس من هم آب نمی نوشم.
اینگونه تقوای برادری معنا میشود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مرداد ۰۱ ، ۰۴:۲۸
محمدسبحان سمیع اسکندری

بسم الله الرحمن الرحیم


امام حسین (ع) و اصحابشان از مکه به سوی کوفه رهسپار بودند، باید از سرزمین کربلا می گذشتند که حر بن یزید ریاحی به دستور ابن زیاد جلوی کاروان را می گیرد و نمی گذارد امام حسین (ع) و اصحابشان از آب استفاده کنند،

امام حسین (ع) خطاب به حر گفتند: مادرت به عزایت بنشیند چه می خواهی؟

حر به خاطر تقوایی که داشت به امام حسین (ع) ناسزا نگفت و در جواب این چنین پاسخ داد: اگر جز شما هر یک از اعراب در این حال با من چنین سخنی می گفت پاسخش را می دادم! اما به خدا قسم که نمی توانم نام مادر شما را جز به نیکی ببرم.

همین عمل و همین تقوا باعث شد حر جزو اصحاب و شهیدان بالا مقام کربلا بشود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مرداد ۰۱ ، ۰۴:۲۷
محمدایمان مشایخ

بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

در ادبیات اسلام برادری فقط به ارتباط خونی محدود نمی شود.خداوند در آیه ۱۰ سوره مبارکه حجرات فرموده :(به حقیقت همه مومنان با هم برادرند)

ما همه با هم برادریم و نسبت به هم دارای حق برادری هستیم.اما قصه بعضی برادری ها خاص تر است.

شب اول محرم متعلق هست به حضرت مسلم ابن عقیل،اگر از کسی بپرسید مسلم با چه کسی از همه بیشتر برادر بود شاید در جواب بشنویم حضرت امام حسین(ع).جواب درست است اما من میخواهم به روایت برادری مسلم با هانی ابن عروه بپردازم...

مسلم که با استقبال مردم کوفه مواجه شده در نامه ای شرایط را برای امام حسین مساعد بیان میکند.با روی کار آمدن عبدالله ابن زیاد و اعمال سیاست های خبیثانه،مسلم که شرایط را بهرنج میبیند محل اقامت خود را از خانه مختار ثقفی به خانه هانی ابن عروه تغییر میدهد.

خانه هانی تبدیل شده به محل رفت و امد شیعیان...

ابن زیاد برای خلافت اموی احساس خطر میکند.

با خود میاندیشد چگونه میتواند رای کوفیان را برگرداند.زیاد فکر کردن نمی خواهد...

کوفیانی که ترس حمله لشگر بنی امیه را در خود دارند و بر همه روشن است کوفی جماعت را میتوان با جرینگ جرینگ سکه های شامی افسون خود کرد.

حکایت باز هم غریبی آل علیست.مسلم تنها مانده و در مسلک کوفیان برادری معنا ندارد.اما هانی خوب برادری بلد است.آن هم چه برادریی.برادری آمیخته با تقوا.

ابن زیاد میخواهد هانی مسلم را به او تسلیم کند.

تقوا اگر دوری از گناه باشد و برادری هانی آمیخته باشد با تقوا،چه گناهی بالاتر از خیانت به نماینده رسول زمان که حسین ابن علیست.حسینی که مرکز این برادری هاست و برادری ها بدون حسین پوچ است و خالی...

هانی که که با تسلیم نکردن مسلم خشم ابن زیاد را برافروخته با خون پاکش برادری را در حق مسلم تمام می‌کند.مسلم هم در کوفه به دستور ابن زیاد به شهادت میرسد و با هم حق برادری را تمام و کمال در حق مولای خود ادا میکنند.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۰۱ ، ۱۵:۳۲
ایلیا اکبری

 بسم الله الرحمن الرحیم 

/سیاه مشقِ شعر. . . 


علی (ع) امیر امت
علی (ع)شاه امامت
علی (ع)پر از کرامت
علی (ع)نماد غیرت
علی (ع)صاحب نصرت
علی (ع)پایان حسرت
علی (ع)عمق طهارت
علی (ع) فیض زیارت
علی (ع)دلیل وحدت
علی (ع)سیر سعادت
علی (ع)مرد عبادت
علی (ع)رمز ارادت
علی (ع)عشق شهادت
علی (ع) بی حد نهایت 
علی (ع)راه هدایت
علی (ع)سرور جنت
علی (ع)مزه ی خلقت 
علی (ع)مرگ جهالت
علی (ع)چشمه حکمت
علی (ع) کند عنایت
ثمر رسد بشارت 
جهان شود عدالت
تمام شود بطالت
شر،شود حقارت
ای یار رسالت
جان عالم به فدایت

لطفا نظر هاتون و برام بنویسید

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۰۰ ، ۱۹:۵۷
ایلیا اکبری

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت اقا توسال ۸۵ در جمع فیلمساز ها و کاگردان ها در رابطه با کتاب خاک های نرم کوشک می گن:واقعا دوست می دارم شما ها بخوانید،اسم این کتاب خاک های نرم کوشک است؛قشنگ هم نوشته شده است.

وقتی اقامون می گه واقعا دوست دارم این کتاب و بخونین و قشنگ نوشته شده،حتما کتاب خیلی کتابه خفنیه!!!

 

کتاب زندگی نامه شهیدی به نام عبدالحسین برونسیه.این حاج عبدالحسین برونسی اصلا آدم معمولی نیست،تو جنگ هشت ساله انقدرکار دشمن سخت کرده بود که برای سرش جایزه تایین کرده بودن،اون و شبیه فیلم های غربی می دونستن و بهش می گفتن بروسلی!!!

حاج عبدالحسین وقتی کلاس چهارم بوده وقتی از فساد معلم خودش خبر دارمی شه درس و مدرسه می زاره کنار و بعدا کنار کارش تحصیلات حزوی می کنه.

حضرت اقا می فرمایند:شهید برونسی تحصیلات عالیه که نداشت،تو جبهه کسانی او را دیده بودند،می گفتند:وقتی می ایستاد و سخنرانی می کرد برای رزمندگان،تاثیر حرفش از ادم های تحصیل کرده به مراتب بیشتر بود،انچنان زیر نفوذ در می اورد این بسیجی ها را؛کاملا تحت تاثیر قرار می داد و منطقی با انها حرف می زد،گویی تحصیلات عالیه دارد؛این است روحیه بسیجی.

دوتا چیز رو حاج عبدالحسین خیلی خیلی بهش اهمیت می دادن،یکی نون حلال،یکی بیت المال.

برای اینکه نون حلال سر سفره زن و بچش بیاره از روستاشون تو مشهد میاد تو شهر بعد کلی شغل عوض کردن اخر رو میاره به شغل شریف بنایی و به سختی کار می کنه تا نون حلال سر سفره باشه.

در مورد بیت المال هم خیلی سختگیر بودند،هیج هدیه ای رو از طرف سپاه قبول نمی کردن،حتی موقعی که از طرف سپاه عازم می شن به حج،تو مکه یه تلوزیون رنگی خریداری می کنن و وقتی بر می گردن مشهد اون تلوزیون رو به قیمت هزینه حجشون می فروشند و پول و می دن به سپاه.

حاج عبدالحسین از اون مجاهد های قبل انقلاب بودن،به خاظر شکنجه های زیادی که سواک بهشون تحمیل کرده بود چند تا از دوندون هاشون میشکنه و از اون به بعد مجبور به استفاده از دندون مصنوعی می شن،این مجاهدت ها و مبارزه ها تا جایی ادامه پیدا می کنه که حتی حکم اعدام هم براشون بریده می شه اما با پیروزی انقلاب اتفاق نمی افته.

ازویژگی های دیگه شهید برونسی ارادات بسیارزیاد به اهل بیت (ع) علی الخصوص حضرت صدیقه طاهره (س) بود.به سید ها خیلی احترام می گذاشت،ارادت حاج عبدالحسین به حضرت فاطمه(س) تا جایی بود که می خواست شبیه حضرت قبری نداشته باشه و همین هم شد.

به توسل به اهل بیت خیلی تاکید داشت،بار ها شده بود که با توسل به حضرت زهرا (س) و اهل بیت عصمت طهارت (ع) زمان هایی که تو جنگ کار گره می خورد به شکل معجزه انگیزی گره و باز می کرد.

شهادتشم تو عملیات بدر از قبل بهش خبر داده بودن،انقدر از شهادتش تو عملیات بدر مطمئن بود که می گفت :اگه من تو این عملیات شهید نشدم به مسلمون بودن من شک کنید.

اخر هم سوم اسفند ماه سال ۶۳ به درجه رفیع شهادت نائل شد.

 

یا علی

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ شهریور ۰۰ ، ۱۵:۴۰
ایلیا اکبری

بسم الله ارحمن الرحیم

 


زمین،زمینی که سالیان سال انسان ها در کنار موجودات دیگر درآن زندگی می  کردند،از زمان ادم ابلبشرتا همین الان به ناگهان شدیدا به لرزه در می آید؛زمین آن زلزله ی مخصوص به خودش را می بیند،آری امروز همان روزیست که که بدوافرینش از ان صحبت شده.امروز روز قیامت است...

امروز زمین بار های سنگین خود را خارج می سازد و چیستند آن بار های سنگین؟؟

بار های سنگین انسان هایی هستند که طبق وعده الهی از قبر برانگیخته می شوند و آن چه در صدر آنهاست،انچه در سینه ی انهاست اشکار می شود.

انسان نا آگاه که مات و مبهوت این اتفاقات است سوال می پرسد که چرا زمین این گونه می لرزد؟چرا مردگان از گور بر انگیخته می شوند؟چرا؟ چرا؟چرا؟...

و آن روز به وحی پروردگار، زمین تمامی اخبار را بازگو می کند و تمامی سوال ها را جواب می دهد...

آن زمان که مردم از قبر ها خارج می شوند،گروه گروه و نسبت به اعمالشان از خاک بر انگیخته می شوند.

فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ

وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ

انسان ها همان قدر که خیرو نیکی کرده باشند،خیر و نیکی می بینند.

همان قدر هم شر و بدی کرده باشند،آن را نیز می بینند.

 


 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ مرداد ۰۰ ، ۲۲:۱۵
ایلیا اکبری

بســــم ﷲ الرحمن الرحیم
زلزال ((زلزله)) نود و نهمین سوره قرآن است.
••چرا این سوره را زلزله می نامند؟ چون از زلزله نهایی زمین و بر هم خوردن نظم کیهانی در آغاز قیامت سخن می‌گوید. 
سوره زلزال ۸ آیه، ۳۶ کلمه و ۱۵۸ حرف دارد. این سوره جزو سوره‌های مُفَصّلات و از سوره‌های کوتاه قرآن است، این سوره بعد از سوره نساء و مشهور است به احتمال صحیح در مدینه نازل شده‌است. هرچند دربارهٔ مکی یا مدنی بودن اختلاف است. این سوره در ترتیب نزول، نود و سومین سوره‌ای است که بر پیامبر(ص) نازل شده است. است.

••محتوای سوره زلزله برچند محور است و آنهارا نام ببرید؟
محتوای سوره زلزله بر سه محور است:
۱. نشانه‌های وقوع قیامت (اَشراطُ الساعة)
۲. شهادت زمین به اعمال آدمی در روز قیامت
۳. تقسیم مردم به نیکوکار و بدکار و رسیدن هر کس به جزای اعمال خودش.
خداوند در این سوره بر دقیق و سخت و عادلانه بودن روز محاکمه در قیامت تأکید می‌کند.

فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّایَرَهُ 
((آیه ۷و۸))
این آیات، پشت انسان را می لرزاند و نشان می دهد که حسابرسی خداوند روز فوق العاده دقیق و حساس است و ترازوهای سنجش عمل در قیامت آن قدر ظریف است که حتی کوچکترین اعمال انسانی را وزن می کند وبه حساب می آورد.همچنین این آیات هشدار می دهد هر چیزی که مورد محاسبه الهی قرار می گیرد،هر چه باشد،کم اهمیت نیست.
درحدیثی آمده است مردی خدمت پیامبر اکرم(ص)آمد و عرض کرد:از آنچه خدا به تو تعلیم داده،به من بیاموز.پیامبر او را به مردی از یارانش سپرد تا به او قرآن را تعلیم کند.او سوره زلزال((زلزله))را تا به آخر به او یاد داد.آنگاه آن مرد از حا برخاست و گفت:همین برای من کافی است.
پیامبر(ص)فرمود:«او را به حال خود بگذار که دانا شد.» دلیل این سخن پیامبر رو شن است؛زیرا کسی که می داند اعمالش حتی به اندازه یک ذره مورد محاسبه قرار می گیرد،امروز به حساب خود مشغول می شود واین بزرگ ترین اثر تربیتی را در بر دارد.

۲ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۵ مرداد ۰۰ ، ۰۴:۱۸
محمد مقدس